Prof. Dr. Rainer Warland
Studium der Christlichen Archäologie, der Kunstgeschichte und der Klassischen Archäologie mit der Promotion zum Dr. phil. sowie Studium der Theologie;
1978-1983 Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Christliche Archäologie der Universität Freiburg i. Br.;
1988-1994 Professor (C2) für Christliche Archäologie und Byzantinische Kunstgeschichte an der Universität Göttingen;
1994/95 Vertretungsprofessor (C3) für Archäologie und Kunstgeschichte des christlichen Orient an der Universität Halle;
1995-2008 Professor (C4) für Christliche Archäologie und Kunstgeschichte an der Universität Freiburg i.Br., dort zugleich kooptiertes Mitglied der Philosophischen Fakultät I für das Fach Christliche Archäologie und Byzantinische Kunstgeschichte;
seit 2008 Professor für Christliche Archäologie und Byzantinische Kunstgeschichte im Institut für Archäologische Wissenschaften in der Philosophischen Fakultät; zugleich kooptiert in der Theologischen Fakultät für Christliche Archäologie und Christliche Kunstgeschichte.
seit 2004 Mitglied der Kunstkommission des Erzbistums Freiburg;
2000-2010 Mitglied des Denkmalrates beim Regierungspräsidenten Freiburg;
2001-2011 stellvertretender Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft Deutscher Byzantinisten;
seit 2010 stellvertretender Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft Christliche Archäologie
Byzantinisches Kappadokien = Zaberns Bildbände zur Archäologie (Darmstadt/Mainz 2013) ISBN 978-3-9053-4580-4
Die drei Hüfinger Scheiben, JbAChr 55, 2012 (im Druck)
Art. Nimbus, RAC (Im Druck)
Kappadokien und Kleinarmenien. Transkulturelle Verflechtungen einer Nachbarschaft im 13. Jahrhundert, in: Festschrift für Arne Effenberger, Mainz 2013 (im Druck)
Argumente für eine mittelbyzantinische Funeralkapelle, in: Volker Michael Strocka, Simon Hoffmann, Gerhard Hiesel, Die Bibliothek von Nysa am Mäander. (Darmstadt, Mainz 2012) 24-26 ISBN 978-3-8053-4588-0 
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Der Gegenstand im Bild. Zur Kontextualität von Realien in der byzantinischen Wandmalerei Kappadokiens, in: B. Böhlendorf-Arslan und A. Ricci (Hg.) Byzantine Small Finds in Archaeological Contexts, BYZAS 15 (Istanbul 2012) 369-384.
Byzantinische Siedlungsspuren in der Region zwischen Momoasson und Gökcetoprak/Kappadokien (Survey 2009), in: 28th Arastirma Sonuçları Toplantısı (Ankara 2011) 243-259
Christliche Archäologie. Die Entdeckung der „späten“ Antike und die Anfänge einer materiellen Kulturgeschichte von Byzanz, in: Die Entdeckung der Vergangenheit, Freiburger Universitätsblätter 192, 2011, 111-122
Die Byzanzforschung der Gegenwart. Materielle Quellen, Methoden, Fragestellungen, in: Wege nach Byzanz hrsg. v. B. Fourlas u. V. Tsamakda, Ausstellungskatalog Mainz 2011, 172-177.
Fenster in Kreuzform und das Licht aus dem Osten, in: Fundstücke-Spuren- Suche, Festschrift für Georges Desoeudres, = Georges-Bloch-Annual 17/18, Berlin 2011, 105-113.
Die Valenz der Bilder in byzantinischen Liturgien, in: Carsten Juwig , Catrin Kost (Hrsg.), Bilder in der Archäologie – eine Archäologie der Bilder? (Tübinger Archäologische Taschenbücher 8) Münster 2010, 223-234.
Der Knabe im Apsismosaik der Basilika Euphrasiana in Poreč und die Repräsentation der frühbyzantinischen Bischöfe, in: JÖB 30, 2010, 195-198.
Ausgewählte Schriften nach Themengebieten
SPÄTANTIKE
Christliche Archäologie. Die Entdeckung der "späten" Antike und die Anfänge einer materiellen Kulturgeschichte von Byzanz, in: Die Entdeckung der Vergangenheit, Freiburger Universitätsblätter 192, 2011, 111-122 und Stichworte zum Heft.
Der Knabe im Apsismosaik der Basilika Euphrasiana in Porec und die Repräsentation der frühbyzantinischen Bischöfe, in: Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik 60, 2010, 173-176.
Frühes Christentum in Nordafrika, in: Die Vandalen. Ausstellungskatalog Badisches Landesmuseum (Karlsruhe 2009) 285-294 und Kat. 303 (Reliefs von Karthago).
Das älteste Bild des hl. Augustinus? Zur Wandmalerei eines spätantiken Autors im Lateran, in: Norbert Fischer , Friedrich-Wilhelm, Herrmann (Hgg.) , Augustinus- ein Lehrer des Abendlandes. Spuren und Spiegelungen seines Denkens, Bd. I., (Mainz 2009) 14-18.
Spätantikes Christentum und der Prozess der Christianisierung am Oberrhein, in: Imperium Romanum. Römer, Christen, Alamannen – Die Spätantike am Oberrhein. Begleitband der Großen Landesausstellung Baden-Württemberg in Karlsruhe (Stuttgart 2005) 42-51.
Das Entstehen einer christlichen Kunst, in: ebda. 275-276.
Die Kuppelmosaiken von Centcelles als Bildprogramm spätantiker Privatrepräsentation, in: J. Arce (Hrsg.), El Monumento Tardoromano de Centcelles. Iconografia y Arquitectura (Rom 2002) 21-35.
Strategien der Vergegenwärtigung. Zum Verhältnis von Kunst und Liturgie in frühbyzantinischer Zeit, in: N. Bock - P. Kurmann - S. Romano - J.-M. Spieser (Hrsg.), Art, cérémonial et liturgie au Moyen Age. Actes du colloque de 3e Cycle Romand de Lettres, Lausanne - Fribourg, 24 - 25 mars, 14 - 15 avril, 12 - 13 mai 2000 (Rom 2002) 277-292.
Die spätantike Stadt als Leitbild und Lebensform, in: Symposion „Die spätantike Stadt und ihre Christianisierung“ Halle Februar 2000 (Wiesbaden 2002) 291-298.
The Concept of Rome in late Antiquity reflected in the Mosaics of the Triumphal Arch of S. Maria Maggiore in Rome, in: Acta Institutum Romanum Norvegiae 17, 2003, 127-141.
Templum Urbis und Sibylla. Die spätantike Romidee in den Triumphbogenmosaiken von S. Maria Maggiore in Rom, in: B. Klein - H. Wolter-von dem Knesebeck (Hrsg.), Nobilis Arte Manus. Festschrift zum 70. Geburtstag von Antje Middeldorf-Kosegarten (Dresden-Kassel 2002) 25-42.
Spätantike Repräsentation im biblischen Paradigma. Beobachtungen zu Sarkophagen in Verona, Saint-Maximin, Barletta und Perugia, in: G. Koch (Hrsg.), Akten des Symposiums "Frühchristliche Sarkophage" : Marburg, 30.6. - 4.7.1999 (Mainz 2002) 247-253.
Die neue Symbolik der Macht. Der visuelle Beitrag der spätantiken Kunst zur Neuordnung von Herrschaft und Religion, in: F. A. Bauer - N. Zimmermann (Hrsg.), Epochenwandel? Kunst und Kultur zwischen Antike und Mittelalter (Mainz 2001) 17-26.
Die Mosaikkarte von Madaba und ihre Kopie in der Sammlung des Archäologischen Instituts der Universität Göttingen, in: Antike Welt 23, 1992, 287-296.
Vom Heros zum Jagdherrn. Transformationen des Leitbildes "Jagd" in der Spätantike, in: W. Martini (Hrsg.), Die Jagd der Eliten in den Erinnerungskulturen von der Antike bis in die Frühe Neuzeit (Göttingen 2000) 171-187.
Rez. Thomas Weigel, die Reliefsäulen des Hauptaltarciboriums von San Marco in Venedig, Münster 1987, in: Byzantinische Zeitschrift 93, 2000, 248-251.
Der Ambo aus Thessaloniki. Bildprogramm, Rekonstruktion und Datierung, in: Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts 109, 1994, 371-385.
Frühbyzantinische Vorlage und mittelalterliche Adaptation. Die Szenenfolge zur Kindheitsgeschichte Christi auf einer der Ciboriumssäulen von San Marco in Venedig, in: Zeitschrift für Kunstgeschichte 57, 1993 (1994), 173-182.
Status und Formular in der Repräsentation der spätantiken Führungsschicht, in: Römische Mitteilungen 101, 1994, 175-202.
Text und Bild im Vergilius Vaticanus, in: Göttingische Gelehrte Anzeigen 244, 1992, 187-206.
BYZANZ, allgemein
Spätantike und Byzanz, in: R. Toman (Hg.), Ars Sacra , Potsdam 2010, 22-97.
Die Valenz der Bilder in byzantinischen Liturgien, in: Catrin Kost u. Carsten Juwig (Hg.), Bilder in der Archäologie – eine Archäologie der Bilder? 2010
Byzantinisches Mönchtum, in: Kristina Krüger. Orden und Klöster. 2000 Jahre christlicher Kunst und Kultur, hg. v. Rolf Taschen. Königswinter 2007, 328-353.
Das Freiburger Musterblatt und die Bildgeschichte der byzantinischen Zweireiterikone, in: Zwischen Polis, Provinz und Peripherie. Beiträge zur byzantinischen Geschichte und Kultur, hrsg. von Lars M. Hoffmann, Wiesbaden 2005, 883-893.
Die Gegenwart der Antike in der mittelbyzantinischen Kunst, in: Europäische Renaissancen. Grundlagen der Begriffsbildung, Freiburger Universitätsblätter 146, 1999, 77-85.
BYZANZ, Kappadokien
Der Gegenstand im Bild. Zur Kontextualität von Realien in der byzantinischen Wandmalerei Kappadokiens, in : B. Böhlendorf-Arslan, A. Ricci (Hgg), Byzantine Finds in Archaeological Contexts, BYZAS 15 (Istanbul 2012, 369-384.
Byzantinische Siedlungsspuren in der Region zwischen Gökçe Momoasson und Gökçetoprak in Kappadokien (Survey 2009).
Der Gegenstand im Bild. Zur Kontextualität von Realien in den byzantinischen Wandmalerei Kappadokiens, in: Byzantinische Kleinfunde, Internationale Tagung 2008, Istanbul 2010
Die byzantinische Höhlensiedlung von Gökce/Momoasson in Kappadokien. Gehöfte, Grabkapellen mit Wandmalerei und ein vermögender Salbölhändler, in: Istanbuler Mitteilungen 58, 2008, 347-369.
Rez. zu Robert Ousterhout, A Byzantine Settlement in Cappadocia. Dumbarton Oaks Studies XLII. Washington D.C. 2005, in: ByzZ 100, 2007, 881-888.
Das Bildertemplon von Güzelöz und das Bildprogramm der Karanlik Kilise /Kappadokien. Zur Medialität des Bildes in Byzanz, in: Michael Altripp/ Claudia Nauerth (Hg.), Architektur und Liturgie. Akten des Kolloquiums vom 25.bis 27. Juli 2003 in Greifswald. (Wiesbaden 2006) 211-221.
Das Templon der Neuen Tokali Kilise in Göreme, Kappadokien, in: B. Borkopp - Th. Steppan (Hrsg.), Lithostroton. Studien zur Byzantinischen Kunst und Geschichte. Festschrift für Marcel Restle (Stuttgart 2000) 325-332.
Deesis-Emmanuel-Maria. Zum Bildkonzept kappadokischer Höhlenkirchen des 13. Jh., in: G. Koch (Hrsg.), Byzantinische Malerei: Bildprogramme, Ikonographie, Stil. Symposium in Marburg 25.-29.6.1998, Wiesbaden 2000, 365-386.
Kreuzkuppelkirche und Klosteranlage im Kizilcukur bei Cavusin/ Kappadokien, A. Die Klosteranlage, in: Istanbuler Mitteilungen 42, 1992 (1993), 307-317.
CHRISTLICHE KUNST (Mittelalter, Neuzeit)
Art. Ikonografie. Religiöse, in: Enzyklopädie der Neuzeit 10, 2009, 1142-1152.
Ein biblisches Auftragswerk. Der siebenarmige Leuchter von Franz Gutmann in der Freiburger Universitätskirche, in: Michael Becht, Peter Walter (Hgg.), Zusammenklang, Festschrift für Albert Raffelt, Freiburg 2009, 150-156.
Das Opfer Abrahams. Diskurse der Bildgeschichte um Gehorsam, Sohnesopfer und Gewalt, in: Helmut Hoping u.a. (Hg.), Die Bindung Isaaks. Stimme, Schrift, Bild. Regenburg 2009, 15-38.
Gegenüberstellungen. Der entzauberte Himmel und die Bilddiskurse der Gegenwart, In: Ders. (Hg.), GottesRaum. Kunstpreis der Erzdiözese Freiburg, Ausstellungskatalog. (Freiburg 2008) 15-19.
Der Tisch der apokalyptischen Verheißung. Kunsthistorische Zugänge zum Altar von Franz Gutmann im Freiburger Münster, in: Identität im Wandel. Die Neugestaltung des Altarraums im Münster Unserer Lieben Frau zu Freiburg (Lindenberg 2007) 46-53.
Himmlischer Lichtglanz im Evangeliar. Zum ästhetischen Konzept des Hitda-Codex, in: Otium. Festschrift für Volker Michael Strocka (Remshalden 2005) 433-436.
Joseph Sauer – der Reisegefährte des Prinzen Johann Georg in die Kunst des christlichen Ostens, in: Sammler, Pilger, Wegbereiter. Die Sammlung von Prinz Johann Georg Herzog zu Sachsen, Ausstellungskatalog (Mainz 2005) 22-24.
Die Christusplastik von Franz Gutmann in der Freiburger Universitätskirche, in: Freiburger Universitätsblätter 147, 2000, 47-53 (ND in: Geist und Leben 74, 2001, 90-95).
Kunstgeschichte im Studium der Theologie. Wahrnehmungen von Emanzipation, Methodendiskurs und brachliegenden Chancen, in: Freiburger Texte Nr. 56, hrsg. v. Paul Wehrle - Karsten Kreutzer (Freiburg 2007) 24-35.
Franz Xaver Kraus 1840-1901, in: Rektoramt und Rektoren an der Albert-Ludwigs-Universität (1460-1906), Freiburger Universitätsblätter 36, 1997, 133-136.